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Some cool humor vetement images:

The Congo I presume (T.Frantzen 1997) (Tom Frantzen – 1997)


Image by Philippe Clabots
naugurée lors du centenaire de l’exposition coloniale de 1897, cette sculpture fut conçue pour rééquilibrer quelque peu l’espace visuel entre le Palais des Colonies et …l’Ecole mondiale qui n’y fut jamais construite, puisque l’Etat Belge décida à lamort de Léopold II d’arrêter les travaux.
Sculpture ambigüe , qui d’une part, rend hommage au Roi batisseur, et d’autre part, interrroge le colonialisme: D’abord par son titre…touche d’humour à la belge dans un point d’interrogation! Ensuite, si nous regardons les trois guerriers, en vêtements traditionnels de fête, alignés comme des soldats, au garde à vous, nous les découvrons sans pieds: traduction symbolique de l’immobilisme imposé malgré une culture riche et belle.
D’autres symbôles apparaissent: le lion qui représente la Belgique… et dont la tête se détourne du Roi… les flaments roses qui rapellent les migrations tant naturelles qu’humaines entre l’Afrique et l’Europe..
Elément récurrent dans l’inspiration des artistes de la fin du 19eme et début 20me, le paon rappelle que léopold II a donné énormément de travail aux artistes, tant dans ses constructions que sur les axes routiers.
L’éléphant, symbôle majeur d’une Afrique belle et puissante devint objet d’exploitation et d’extermination pour son ivoire… (Parc de Tervueren – Automne 2012)

The Congo I presume (T.Frantzen 1997) (Tom Frantzen – 1997)


Image by Philippe Clabots
naugurée lors du centenaire de l’exposition coloniale de 1897, cette sculpture fut conçue pour rééquilibrer quelque peu l’espace visuel entre le Palais des Colonies et …l’Ecole mondiale qui n’y fut jamais construite, puisque l’Etat Belge décida à lamort de Léopold II d’arrêter les travaux.
Sculpture ambigüe , qui d’une part, rend hommage au Roi batisseur, et d’autre part, interrroge le colonialisme: D’abord par son titre…touche d’humour à la belge dans un point d’interrogation! Ensuite, si nous regardons les trois guerriers, en vêtements traditionnels de fête, alignés comme des soldats, au garde à vous, nous les découvrons sans pieds: traduction symbolique de l’immobilisme imposé malgré une culture riche et belle.
D’autres symbôles apparaissent: le lion qui représente la Belgique… et dont la tête se détourne du Roi… les flaments roses qui rapellent les migrations tant naturelles qu’humaines entre l’Afrique et l’Europe..
Elément récurrent dans l’inspiration des artistes de la fin du 19eme et début 20me, le paon rappelle que léopold II a donné énormément de travail aux artistes, tant dans ses constructions que sur les axes routiers.
L’éléphant, symbôle majeur d’une Afrique belle et puissante devint objet d’exploitation et d’extermination pour son ivoire… (Parc de Tervueren – Automne 2012)